Среди святынь города первое место всегда занимала гробница Кусама б. Аббаса. Об этом двоюродном брате пророка, который будто бы пришел в Самарканд в 56/676 г. вместе с Саидом б. Османом7, мьв у самих арабов находим противоречивые известия; по одним, он был убит, по другим — умер естественной смертью8; по некоторым известиям, он даже умер не в Самарканде, а в Мерве. Мнимая или действительная могила Кусама при его родственниках Аббасидах, вероятно не без их участия, сделалась предметом культа мусульман; в народе Кусам теперь известен под прозванием Шах-зинде (Живой царь); существует легенда, по которой он не был убит,но, спасаясь от неверных, вошел в скалу, которая перед ним чудесным образом открылась
и потом снова закрылась. Уже три Бабуре2 могила носила название Мазар-и Шах (Могила царя); очень возможно, что здесь еще до ислама была какая-нибудь могила, почитавшаяся туземцами, и что культ этой могилы был перенесен на мусульманского святого. Уже в XII в., как теперь, около могилы Кусама хоронили лиц, пользовавшихся особенным уважением; упоминается также медресе имени Кусама. Подробное описание гробницы впервые дает Ибн Баттута4; из этого описания видно, чтов дотимуровское время здесь было здание, по сзоему великолепию значительно превосходившее нынешний мавзолей. Постройку здания Ибн Баттута относит к домонгольскому времени; по его словам, татары, когда еще были язычниками, не только не причинили вреда святыне, но даже стали оказывать ей уважение, когда увидели совершавшиеся там чудеса.
|