Несмотря на свою краткость, компиляция Фасиха не лишена значения и дает нам некоторые новые сведения, особенно о шейхах и писателях в Средней Азии и Персии.
О придворном историке Шахруха, Хафиз-и Абру (Шихаб ад-дин Абдаллах б. Лутфаллах ал-Хавафи, ум. в 833/1430 г.)4, и о его компилятивных трудах, историческом и географическом, мне пришлось подробно говорить в другом месте. Историческая компиляция Хафиз-и
Абру («Сливки летописей») была главным источником Абд ар-Раззака Самарканди, автора сочинения «Место восхода двух счастливых созвездий и место соединения двух морей». В этом труде, написанном между 872 и 875/1467 и 1471 гг., излагается история событий 704—875/1304— 1471 гг. Изложение истории Тимура у Абд ар-Раззака во многом отличается от рассказа Шереф ад-дина; по-видимому, Абд ар-Раззак (может быть, также Хафиз-и Абру) пользовался «Анонимом Искендера». На Востоке труд Абд ар-Раззака совершенно вытеснил труд его предшественника; так, очень популярный на Востоке рассказ о посольстве Шахруха в Китай был заимствован всеми позднейшими историками у Абд ар-Раззака, хотя у Хафиз-и Абру он изложен подробнее. Тот же рассказ мы находим у другого современника Шахруха, именно у Мухаммеда б. Фазлаллаха Мусеви, автора «Летописи добрых дел» (Тарйх-и хайрат),.начатой в раджабе 831 г. x. (апрель — май 1428 г.), но оконченной после 850/1446-47 г., так как в ней уже говорится о смерти Шахруха. Автор пользовался также сочинением Хафиз-и Абру, как ясно видно из описания рукописи у Рьё.
|