Кроме того, до ислама имела большое значение местность в юго-восточной части города, впоследствии получившая название «ворот мечети Маха». Здесь был базар Махруз; два раза в год здесь устраивалась ярмарка, на которой продавали идолов (вероятно, буддийские изображения); этот языческий обычай существовал еще при Саманидах4; спрос на идолов был ещенастолько значителен, что их продавали на сумму 50 000 дирхемов. Основателем этого обычая считался легендарный царь Мах; по преданию, здесь некогда была роща и ярмарка происходила втенидеревьев; царь садился напрестол в том месте, где впоследствии возникла -мечеть, и поощрял народ к покупке идолов.Впоследствии наэтом месгебылвыстроенхрамогне-поклонников, куда в дни ярмарки стекалсянарод для совершения богослужения; в мусульманское время здесь выстроили одну из главных мечетей. В XII в. Самани2 слышал это предание уже в другом виде и рассказывает, что Мах был огнепоклонником, принявшим ислам и обратившим свой дом в мечеть. ПриСамани в квартале «Ворота ме-четиМаха» «был постоянный базар.
Наконец, в VIII в. получила большое значение еще другая местность, куда после занятия города Кутейбой удалились богатые купцы иноземного происхождения, которых называли Кеш-Кушанамиа; Тома-шек4 считает их потомками кушанов или эфталитов. Они уступили арабам свои дома, находившиеся в шахристане, а для себя выстроили в другом месте 700 замков, развели около них сады и поселили здесь своих слуг и клиентов, так что новый тород но числу населения скоро превзошел старый.
|