Сочинение было написано в Кашгаре по желанию статьи местного духовенства, совершенно независимо от монгольского двора. Рукопись «Прибавлений» только в самое последнее время была найдена в Средней Азии M. С. Андреевым и через В. П. Наливкинаприслана в Азиатский музей.
Автор сокращения истории Улугбека ссылается на «Сокращенный сборник» (Мухтасар) «великого емира» Ходженди; но это сочинение, вероятно, было написано не раньшеэпохи Тимура, так как в нем придается некоторое значение предку Тимура Харачар-нойону. Упоминаемая у Хаджи Халифы4 «История рода Чингиза», сочинение Мухаммеда Ташкенди, написана не ранее второй половины XV в., как показывает цитата из этого сочинения, которую мы находим в книге историка конца XVI в. Джённаби.
Уйгурские записи не могли заменить персидских исторических сочинений. До понимания различия между историей и легендой из всех тюркских народов дошли только османы; уйгуры, по-видимому, не
имели исторических сочинений в настоящем смысле слова. Естественно, что сведения об истории монголов, заимствованные историками из монгольских и уйгурских источников, имеют чисто легендарный характер; таков, например, рассказ о смерти Тулуя, предложившего себя духам в качестве искупительной жертвы за своего брата Угэдэя; этот рассказ мы находим в китайской истории2, у Рашид ад-дина3и у.во-сточномонгольского певца4, тоже, как мы видели, сочувствовавшего Тулую и его сыновьям. Подобные тенденциозные сказания были распространены также в государствах Джучидов и Чагатаидов.
|
. Магазин натуральной косметики.